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他。不言自悟。又真立破。唯悟于他。似虽亦自。从真名唯。五者现量。行离动摇。明证众境。亲冥自体。故名现量（能缘行相。不动不摇。因循照境。不筹不度。离分别心。照符前境。明局自体。故名现量。然有二类。一定位。二散心。定心澄湛。境皆明证。随缘何法。皆名现量。一切散心。若亲于境。冥得自体。亦皆现量）六者比量。用已极成。证非先许。共相智决。故名比量（因喻已成宗非先许。用已许法。成未许宗。如缕贯花。因义通被共相...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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劳别立所以，亦名似宗，非真能立也。 【（戊）二别释九过】 此中现量相违者，如说声非所闻。 耳识闻声是现量境，以声是耳识相分，耳识正闻声时不带名，言无分别故。若于声是有法，而立非所闻宗，则违现量...境，其光圆满得无憎爱，夫晓了前境即是自性分别，即是正智得无憎爱，即无随念计度，即无分别也。统论现量所摄，则根本智证真如理正名现量。第八识之见分缘三种性亦名现量。前五识及同时意识缘现在境，亦名现量。定中...
慈心
|佛学论文|因明|五明|
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文教研究院 因明者，研寻正量之学。量也者，审虑事理之具。量有二种：一日现量，二日比量。现量者，能量心智触对现境，直证亲知，不假余事比度以得其义者也。此如眼等五识亲见色等，又如定心现证定境。能量所量两...，非明证境，妄谓得体，名似现量。八者似比量，妄兴由况，廖成邪宗，相违智起，(不解真义，与理相违，有邪解生，名相违智。)名似比量。法有幽显，行分明昧，故此二刊定，唯悟自非他。(旧解若现量境，理幽事显，若...
王恩洋
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，以显五识内证。[137] 《论》曰：现、现别转，故名现量。 述曰，五根照境分明，名之为现，五根非一，故云“现、现”，别依五现根，别生五识，故云“别转”。此五识心、心所是现量体，依现根起现之量，故名为现量，此依主释也。此即唯约五识释现量名。以同缘意识及定心等虽依第七末那别起，然末那颠倒取境不明，不得名现，其第八识照境虽明得名为现，然能依七识或量、非量，又七、八识非共许故，故此释中但据五识。...
不详
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。自相即诸法之自体，共相是于诸法之自体之上所增益的标记。一切境既不外为此二类，陈那遂由此而建设其大乘量论，认为我们能知的能力亦应依此而划分为两类：一类是了自相境，此即所谓现量智；一类是了共相境，此即所谓比量智；量智与境合，于是产生现量与比量两种知识。陈那《集量论》云：“现及比为量，二相所量故；合说无余量。”何以无余量？释云：“所量难有自相共相，更无其余。当知以自相为境者是现，共相为境者是比。”（见...
释智德
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，正量分明，即是真现量境。 ★22 问： 缘从何来 答： 缘是过去世所造的业感得的。业感缘起，心动就是缘。缘也是本性的妙能，大悲缘起，佛土庄严，都从菩提因缘而现。 ...。灌顶后修法，可以得到加持。所以灌顶后往往会拉肚子或呕吐，这是灌顶的力量。密宗要灌顶后才能修法。 ZK) ★21 问： 什么是现量 答： 现量者，如实而现，没有分别。象照相机照相...
元音老人
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之非难，而合集则非假法。盖色等各有多相，于中一分是现量境，此相相资，各有一和集相，能生似己相识也。旧萨婆多师之和合，虽不免于五识上无彼相之过咎，而和集则五识上有彼相。盖此诸极微共和集时，展转相资，各有...之体，悉符本质。然就其变缘之一刹那项而言，实托赖耶所变相分而为性境也，是为色法影像之来源。 眼识缘色之际，纯是现量之境，虽有自性分别，并无计度寻求二种之分别。故虽能了色，实不能别色。其间同时意识，托...
化声
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，非现量得，后意分别，方执二故，本论卷七破外境云：色等外境，分明现体，现量所得，宁拨为无。现量证时，不执为外。后意分别，妄生外想。故现量境，是自相分，识所变故，亦说为有。意识所执，外实色等，妄计有故，说彼为无，又色等境，非色似色，非外似外，如梦所缘，不可执为是实外色。 今仿其论而立义云： 相见二分，分明现证，现量所得，宁拨为无。现量证时，不执为二。后意分别，妄生二想，故现量证，是自证分，缘所生...
景昌极
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心矣。若心外有心，即同魔说。若谓妄心外有真心者，然则真心外又有真真心，如此则又不止四分矣，而且心法虽多，不关其事者，不应当其数。彼亦曰：各具四分，非共四分也。护法虽曰：证自证是现量境，千百年来却未有人...世亲自说如此，少物尚不许有，矧可以有为宗乎？又曰：若时于所缘，智都无所得，尔时住唯识，离二取障故。世亲于唯识性上刷洗得干干净净，不但所缘之境不容有，即能缘之智亦不容有，直得能所俱尽，二边全空，...
守培法师
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云何得知外物非有？有实体物理不成故，除色声等无别物故。谓世共许实有法者，要由现量亲证有故，要由比量比知有故。云现量者，谓现所量境，直接了知，不待推证；如眼识所见色、耳识所闻声，现前现在显现有故，...可云现量等境。汝言瓶等既有多法，而眼等识见色等尘时但得一分不得余分，云何得言眼识生时现见瓶等？若眼见色即见瓶等者，应一切色俱是瓶等，俱是眼识现所见故。复应当思：眼见色时但有似色行相显现，亦且不作色等名...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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